Idea predestynacji wyklucza możliwość zmiany wyroków Boga w kwestii zbawienia jednostki. Omnipotencja Boga nie przewiduje bowiem, aby ludzie za sprawą dobrych uczynków byli w stanie zmieniać postanowienia o rozdzieleniu łaski.
źródło: NKJP: Małgorzata Jacyno: Kultura indywidualizmu, 2007
Helena miała poczucie omnipotencji, które niejednokrotnie pomogło jej załatwić to, co wydawało się niezałatwialne.
źródło: NKJP: Hanna Samson: Pułapka na motyla, 2000
Prawo było instrumentem rządzenia, służyło dominacji państwa nad jednostką, a nie regulowaniu relacji między poddanymi. Nawet nie było procedur chroniących jednostkę przed omnipotencją państwa, nie było adwokatów.
źródło: NKJP: Andrzej Chwalba: Historia powszechna. Wiek XIX, 2008
Patologię instytucji i wiarę w omnipotencję prawa najlepiej widać na przykładzie konstytucji brazylijskiej, która zawiera tysiące szczegółowych przepisów, z określeniem powierzchni pomieszczeń, jakie powinny zajmować związki zawodowe włącznie [...].
źródło: NKJP: Joanna Podgórska: Wszyscy jesteśmy podejrzani, Polityka, 2006-03-04
[...] stracił raz na zawsze wiarę w boską omnipotencję [...].
