|
Jest to drugi bardzo ważny tekst biblijny, do którego chętnie sięga katolicka egzegeza i teologia przy dowodzeniu istnienia stanu czyśćcowego i jego biblijnych korzeni.
źródło: NKJP: Zdzisław Józef Kijas: Niebo w domu Ojca, czyściec dla kogo, piekło w oddaleniu, 2010
|
|
Lata osiemdziesiąte przyniosły ożywiony rozwój egzegezy biblijnej. Przyczyniły się do niego w dużej mierze odkrycia archeologiczne, a w większym może jeszcze stopniu dzieła protestanckie, które wypracowały nowe metody krytyki biblijnej.
źródło: NKJP: Daniel Olszewski: Dzieje chrześcijaństwa w zarysie, 1996
|
|
Profesor Akademii Krakowskiej Walenty Wróbel (ok. 1475-1537) już w 1528 r. miał gotowy przekład Psałterza, opatrzony licznymi komentarzami, utrzymanymi jednakże w duchu tradycyjnej średniowiecznej egzegezy, poszukującej przede wszystkim sensów alegorycznych, i to w sposób często prostacki i obskurancki.
źródło: NKJP: Jerzy Ziomek: Renesans, 1973
|
|
Pani profesorka od polaka chyba mnie nie lubiła. Na przykład kazała powiedzieć własnymi słowami, co Mickiewicz miał na myśli pisząc Odę do młodości. Odpowiedziałem uprzejmie, że spróbuję, ale nie ręczę za skutek, jako że pełna egzegeza dzieła to zadanie ponad moje siły, [...]
źródło: NKJP: Antoni Kroh: Starorzecza, 2010
|
|
[...] doradcy podatkowi dokonują skomplikowanej egzegezy przepisów i ustaw, [...]
źródło: NKJP: Joanna Podgórska: Tylko dla sokołów, Polityka, 2000-02-26
|
