rewaloryzacja

Swoistym dopełnieniem postmodernistycznej rewaloryzacji mitu religijnego jest koncepcja religii radykalnego hermeneuty Johna D. Caputo, który, przeciwstawiając prawdom religii prawdziwą religię miłości, ukazał, jak świecki świat wyznaczony przez śmierć Boga staje się światem postsekularnym, światem, w którym umiera idea śmierci Boga.

źródło: NKJP: Maria Zowisło: Między reliktem a archetypem. Krytyka rozumu mitologicznego, 2006

Negatywne doświadczenie zinstrumentalizowanej i uprzedmiotowionej pracy powinno [...], zdaniem Honnetha, ulec rewaloryzacji i przyjąć formę sensownego aktu pracy, który daje możliwość wyrażania osobistych zdolności wytwórczych.

źródło: Grażyna Lubowicka: Sukces a praca. Uznanie społeczne a uznanie siebie, 2017 (books.google.pl)