W tym upartym ruchu wykraczania poza intymną oczywistość i swojskość pozycji immanentnej przejrzysty i jednoznaczny świat naznaczony zostaje intencją wartości i symbolu, która z solidnego, zamkniętego w sobie świata rzeczy i sygnałów, charakterystycznego dla porządku zwierzęcego doświadczenia, czyni niejednorodny i rozproszony semantycznie obiekt własnych projektów: metafizycznych, epistemologicznych i aksjologicznych.
źródło: NKJP: Maria Zowisło: Filozofia i sport. Horyzonty dialogu, 2001