mistyka

Mistrz Jan Eckhart (ok. 1260-1327), przedstawiciel mistyki niemieckiej spostrzegał, jak wynika z jego kazań, samotność bardzo pozytywnie. Sprzyjała ona bowiem stawaniu się doskonałym na wzór Boga.

źródło: NKJP: Elżbieta Dubas: Edukacja dorosłych w sytuacji samotności i osamotnienia, 2000

Mistyka zaczęła się rozwijać na marginesie teologii i wypracowywać własny język i formy wyrazu. Doświadczenie mistyczne traktowane jest odtąd nie jako przejaw rozwoju i dojrzewania życia chrześcijańskiego, lecz jako zjawisko nadzwyczajne [...]

źródło: NKJP: Daniel Olszewski: Dzieje chrześcijaństwa w zarysie, 1996

Wielu młodych ludzi, także w Polsce, studiuje z zapałem mistykę Dalekiego Wschodu. Nie wiedzą często, że chrześcijaństwo ma równie bogate doświadczenia mistyczne.

źródło: NKJP: Adam Szostkiewicz: Wierz i wątp, ,Polityka, 2003-01-04

Ta ciemność, o której mówimy, w bardziej tradycyjnym języku nazywa się grzechem, a promień światła - miłością. Ów proces zaś możemy nazwać w języku klasyków mistyki „drogą oczyszczenia” lub „nocą”.

źródło: NKJP: Zięba Maciej OP: Po szkodzie? Przed szkodą? : o Polsce, kapitalizmie i kontemplacji, 1996

W średniowiecznej mistyce miało to szczególne znaczenie, że gwiazdy konstelacji symbolizujące Marię Pannę Królową Niebios wyznaczyły miejsce, gdzie stanęły kościoły.

źródło: NKJP: Bogna Wernichowska: Budowniczowie katedr, Dziennik Polski -- Pejzaż, 2002-08-17