anafora

W trzeciej części artykułu (s. 403-408) autor omawia historyczno-liturgiczny aspekt anamnezy w liturgii bizantyńskiej, do której należą anafory św. Jana Chryzostoma, św. Bazylego Wielkiego i św. Jakuba; [...]

źródło: NKJP: Waldemar Ceran: Historia i bibliografia rozumowana bizantynologii polskiej (1800-1998), 1999

Hymn ten jest śpiewany przed anaforą w Liturgii Wiernych.

źródło: NKJP: Internet

W liturgii rzymskiej (rzymskokatolickiej) przez wieki używana była tylko jedna anafora - Kanon Rzymski, po reformach Soboru Watykańskiego II, powstało ich znacznie więcej i przybrały nazwę Modlitwy Eucharystyczne.

źródło: NKJP: Internet

Celebracja Eucharystii rozwija się w dwóch zasadniczych częściach, które stanowią razem jeden i ten sam akt kultu: w liturgii słowa, która obejmuje głoszenie i słuchanie słowa Bożego; i w liturgii eucharystycznej, która obejmuje przygotowanie chleba i wina, modlitwę eucharystyczną, czyli anaforę, która zawiera słowa konsekracji, i komunię.

źródło: Internet: ruda_parafianin.republika.pl