platonizm

Wychodząc z założenia wspomnianego już swoistego platonizmu, że empiryczna rzeczywistość jest jedynie symbolem i przenośnią świata idei, literatura modernizmu orientowała się świadomie na „niepoznawalne”, programowo niejako usiłowała przebudzić w sobie „zmysł nieskończoności”.

źródło: NKJP: Artur Hutnikiewicz: Młoda Polska, 1994

Teoria poznania Augustyna powstała na bazie klasycznego platonizmu. Augustyn przyjmował całkowitą nieistotność poznania zmysłowego i możliwość bezpośredniego poznania świata idei (i oczywiście Boga), [...]

źródło: NKJP: Internet

Dzieli on [...] Średniowiecze na dwie epoki. Pierwszą, sięgającą do XII w., w której panował na Zachodzie niepodzielnie platonizm; drugą, zaczynającą się w początkach XIII w., w której dominował arystotelizm, mimo dalszego trwania platonizmu.

źródło: NKJP: Daniel Olszewski: Dzieje chrześcijaństwa w zarysie, 1996

Rozdz. V [...] przedstawia analizowane dzieło w świetle polemik filozoficznych epoki, recepcję dzieła i dalsze losy kontrowersji miedzy zwolennikami platonizmu i arystotelizmu.

źródło: NKJP: Waldemar Ceran: Historia i bibliografia rozumowana bizantynologii polskiej (1800-1998), 1999,

Posługując się tedy wielorako ideami platońskimi, arystotelesowskimi, stoickimi, cynickimi, potem i neoplatońskimi, formowała się filozofia chrześcijan. Z platonizmu nadawał się do przyjęcia idealistyczny pogląd na świat i przekonanie o wyższości świata duchowego nad materialnym [...]

źródło: NKJP: Internet